JUEVES SANTO EN QUE CRISTO INSTITUYÓ EL SACRAMENTO DEL A
EUCARISTÍA
Significado de la celebración
El Jueves Santo se celebra:
- La Última Cena,
- El Lavatorio de los pies,
- La institución de la Eucaristía y del Sacerdocio
- la oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní.
En la mañana de este día, en todas las catedrales de cada
diócesis, el obispo reúne a los sacerdotes en torno al altar y, en una Misa
solemne, se consagran los Santos Óleos que se usan en los Sacramentos del
Bautismo, Confirmación, Orden Sacerdotal y Unción de los Enfermos.
En la Misa vespertina, antes del ofertorio, el sacerdote
celebrante toma una toalla y una bandeja con agua y lava los pies de doce
varones, recordando el mismo gesto de Jesús con sus apóstoles en la Última
Cena.
a) Lecturas bíblicas:
Libro del Éxodo 12, 1-8. 11-14; Primera carta del apóstol
San Pablo a los corintios 11, 23-26; Evangelio según San Juan 13, 1-15.
b) La Eucaristía
Este es el día en que se instituyó la Eucaristía, el
sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las especies de pan y vino.
Cristo tuvo la Última Cena con sus apóstoles y por el gran amor que nos tiene,
se quedó con nosotros en la Eucaristía, para guiarnos en el camino de la
salvación.
Todos estamos invitados a celebrar la cena instituida por
Jesús. Esta noche santa, Cristo nos deja su Cuerpo y su Sangre. Revivamos este
gran don y comprometámonos a servir a nuestros hermanos.
c) El lavatorio de los pies
Jesús en este pasaje del Evangelio nos enseña a servir con
humildad y de corazón a los demás. Este es el mejor camino para seguir a Jesús
y para demostrarle nuestra fe en Él. Recordar que esta no es la única vez que
Jesús nos habla acerca del servicio. Debemos procurar esta virtud para nuestra
vida de todos los días. Vivir como servidores unos de otros.
d) La noche en el huerto de los Olivos
Lectura del Evangelio según San Marcos 14, 32-42.:
Reflexionemos con Jesús en lo que sentía en estos momentos:
su miedo, la angustia ante la muerte, la tristeza por ser traicionado, su
soledad, su compromiso por cumplir la voluntad de Dios, su obediencia a Dios
Padre y su confianza en Él. Las virtudes que nos enseña Jesús este día, entre
otras, son la obediencia, la generosidad y la humildad.
Los monumentos y la visita de las siete iglesias
Se acostumbra, después de la Misa vespertina, hacer un
monumento para resaltar la Eucaristía y exponerla de una manera solemne para la
adoración de los fieles.
La Iglesia pide dedicar un momento de adoración y de
agradecimiento a Jesús, un acompañar a Jesús en la oración del huerto. Es por
esta razón que las Iglesias preparan sus monumentos. Este es un día solemne.
En la visita de las siete iglesias o siete templos, se
acostumbra llevar a cabo una breve oración en la que se dan gracias al Señor
por todo su amor al quedarse con nosotros. Esto se hace en siete templos
diferentes y simboliza el ir y venir de Jesús en la noche de la traición. Es a
lo que refieren cuando dicen “traerte de Herodes a Pilatos”.
La cena de pascua en tiempos de Jesús
Hace miles de años, los judíos vivían en la tierra de
Canaán, pero sobrevino una gran carestía y tuvieron que mudarse a vivir a Egipto,
donde el faraón les regaló unas tierras fértiles donde pudieran vivir, gracias
a la influencia de un judío llamado José, conocido como El soñador.
Después de muchos años, los israelitas se multiplicaron
muchísimo en Egipto y el faraón tuvo miedo de que se rebelaran contra su reino.
Ordenó matar a todos los niños varones israelitas, ahogándolos en el río Nilo.
Moisés logró sobrevivir a esa matanza, pues su madre lo puso en una canasta en
el río y fue recogido por la hija del faraón.
El faraón convirtió en esclavos a los israelitas,
encomendándoles los trabajos más pesados.
Dios eligió a Moisés para que liberara a su pueblo de la
esclavitud. Como el faraón no accedía a liberarlos, Dios mandó caer diez plagas
sobre Egipto.
La última de esas plagas fue la muerte de todos los
primogénitos del reino.
Para que la plaga no cayera sobre los israelitas, Dios
ordenó a Moisés que cada uno de ellos marcara la puerta de su casa con la
sangre de un cordero y le dio instrucciones específicas para ello: En la cena,
cada familia debía comerse entero a un cordero asado sin romperle los huesos.
No debían dejar nada porque al día siguiente ya no estarían ahí. Para acompañar
al cordero debían comerlo con pan ázimo y hierbas amargas. La hierbas amargas
ayudarían a que tuvieran menos sed, ya que tendrían que caminar mucho en el
desierto. El pan al no tener levadura no se haría duro y lo podían llevar para
comer en el camino. Les mandó comer de pie y vestidos de viaje, con todas sus
cosas listas, ya que tenían que estar preparados para salir cuando les
avisaran.
Al día siguiente, el primogénito del faraón y de cada uno de
los egipcios amaneció muerto. Esto hizo que el faraón accediera a dejar a los
israelitas en libertad y éstos salieron a toda prisa de Egipto. El faraón
pronto se arrepintió de haberlos dejado ir y envió a todo su ejército para
traerlos de nuevo. Dios ayudó a su pueblo abriendo las aguas del mar Rojo para
que pasaran y las cerró en el momento en que el ejército del faraón intentó pasar.
Desde ese día los judíos empezaron a celebrar la pascua en
la primera luna llena de primavera, que fue cuando Dios los ayudó a liberarse
de la esclavitud en Egipto.
Pascua quiere decir “paso”, es decir, el paso de la
esclavitud a la libertad. El paso de Dios por sus vidas.
Los judíos celebran la pascua con una cena muy parecida a la
que tuvieron sus antepasados en la última noche que pasaron en Egipto.
Las fiesta de la pascua se llamaba “Pesaj” y se celebraba en
recuerdo de la liberación del pueblo judío de la esclavitud de Egipto. Esto lo
hacían al llegar la primavera, del 15 al 21 del mes hebreo de Nisán, en la luna
llena.
Los elementos que se utilizaban en la cena eran los
siguientes:
El Cordero: Al salir de Egipto, los judíos sacrificaron un
cordero y con su sangre marcaron los dinteles de sus puertas.
Karpas: Es una hierba que se baña en agua salada y que
recuerda las miserias de los judíos en Egipto.
Naror: Es una hierba amarga que simboliza los sufrimientos
de los hebreos durante la esclavitud en Egipto. Comían naror para recordar que
los egipcios amargaron la vida sus antepasados convirtiéndolos en esclavos.
Jarose: Es una mezcla de manzana, nuez, miel, vino y canela
que simboliza la mezcla de arcilla que usaron los hebreos en Egipto para las construcciones
del faraón.
Matzá: Es un pan sin levadura que simboliza el pan que
sacaron los hebreos de Egipto que no alcanzó a fermentar por falta de tiempo.
Agua salada: Simboliza el camino por el Mar Rojo.
Cuatro copas de vino: Simbolizan cuatro expresiones Bíblicas
de la liberación de Israel.
Siete velas: Alumbran dan luz. Esta simbolizan la venida del
Mesías, luz del mundo.
La cena constaba de ocho partes:
1. Encendido de las luces de la fiesta: El que presidía
la celebración encendía las velas, todos permanecían de pie y hacían una
oración.
2. La bendición de la fiesta (Kiddush): Se sentaban
todos a la mesa. Delante del que presidía la cena, había una gran copa o vasija
de vino.
Frente a los demás miembros de la familia había un plato
pequeño de agua salada y un plato con matzás, rábano o alguna otra hierba
amarga, jaroses y alguna hierba verde.
Se servía la primera copa de vino, la copa de acción de
gracias, y les daban a todos los miembros de la familia. Todos bebían la
primera copa de vino. Después el sirviente presentaba una vasija, jarra y
servilleta al que presidía la celebración, para que se lavara sus manos
mientras decía la oración. Se comían la hierba verde, el sirviente llevaba un
plato con tres matzás grandes, cada una envuelta en una servilleta. El que
presidía la ceremonia desenvolvía la pieza superior y la levantaba en el
plato.
3. La historia de la salida de Egipto (Hagadah) Se
servían la segunda copa de vino, la copa de Hagadah. Alguien de la familia leía
la salida de Egipto del libro del Éxodo, capítulo 12. El sirviente traía el
cordero pascual que debía ser macho y sin mancha y se asaba en un asador en
forma de cruz y no se le podía romper ningún hueso. Se colocaba delante del que
presidía la celebración les preguntaba por el significado de la fiesta de
Pesaj. Ellos respondían que era el cordero pascual que nuestros padres sacrificaron
al Señor en memoria de la noche en que Yahvé pasó de largo por las casas de
nuestros padres en Egipto. Luego tomaba la pieza superior del pan ázimo y lo
sostenía en alto. Luego levantaba la hierba amarga.
4.Oración de acción de gracias por la salida de Egipto: El
que presidía la ceremonia levantaba su copa y hacía una oración de gracias.
Colocaba la copa de vino en su lugar. Todos se ponían de pie y recitaban el
salmo 113.
5. La solemne bendición de la comida: Todos se sentaban
y se bendecía el pan ázimo y las hierbas amargas. Tomaba primero el pan y lo
bendecía. Después rompía la matzá superior en pequeñas porciones y distribuía
un trozo a cada uno de los presentes. Ellos lo sostenían en sus manos y decían
una oración. Cada persona ponía una porción de hierba amarga y algo de jaroses
entre dos trozos de matzá y decían juntos una pequeña oración.
6. La cena pascual: Se llevaba a cabo la cena.
7. Bebida de la tercera copa de vino: la copa de la
bendición.- Cuando se terminaban la cena, el que presidía tomaba la mitad
grande de la matzá en medio del plato, la partía y la distribuía a todos los
ahí reunidos. Todos sostenían la porción de matzá en sus manos mientras el que
presidía decía una oración y luego se lo comían. Se les servía la tercera copa de
vino, “la copa de la bendición”. Todos se ponían de pie y tomaban la copa de la
bendición.
8. Bendición final: Se llenaban las copas por cuarta
vez. Esta cuarta copa era la “Copa de Melquisedec”. Todos levantaban sus copas
y decían una oración de alabanza a Dios. Se las tomaban y el que presidía la
ceremonia concluía la celebración con la antigua bendición del Libro de los
Números (6, 24-26).
1ª ESTACIÓN: JESÚS SENTENCIADO A MUERTE
2ª ESTACIÓN: JESÚS CARGADO CON LA CRUZ
3ª ESTACIÓN: JESÚS CAE, POR PRIMERA VEZ, BAJO EL PESO DE
LA CRUZ
4ª ESTACIÓN: ENCUENTRO CON LA VIRGEN
